燃文小说 - 言情小说 - 十四年猎鬼人在线阅读 - 第三十一章 床沿

第三十一章 床沿

    我有个朋友,从高中毕业开始就跟着我们老家的一个地产商到了重庆,进行房地产开发的生意,这么些年下来,也赚到了不少钱。

    前几年一次和我吃饭的时候听说他遇到了麻烦,所以也就义不容辞的帮了一把。

    这件事是这样的,当年我这朋友和他老板在新牌坊附近开建了一座楼盘,几期下来,房子卖得非常火爆,开发商随后委托了物业公司代为处理一些事情,但是在售罄后1年,开始不断接到物业公司的投诉,说是不少用户打电话告诉物管,说小区里有脏东西,监控录像也不止一次拍到实在人性或白影穿墙穿电梯,于是传言四起,人心惶惶,甚至打电话到报社和电视台,要求赔偿一类。

    我这朋友因为我的关系,对鬼神之说深信不疑,而且拜托我的时候,开出的价格也是我难以拒绝的,谁叫地产商这么有钱呢。

    朋友告诉我,其中有好几个业主的投诉电话中,都说到了同样一种情况。夜里睡觉的时候,半梦半醒间,突然动不了了,迷迷糊糊睁开眼看,发现有一大堆穿黑衣的男男女女,背对着床,一个紧挨一个围坐在床沿边。

    科学上称梦魇,俗称鬼压床。

    科学的解释我也就不必重复,一搜一大堆。我先前也讲过关于鬼压床的事情,这里也就再说一次。人在从清醒到入睡的过程中,会有一段时间处于一个这两种状态的中间值。而这个中间值是非常敏感的,相当于你在调节收音机时,例如fm88.8到fm99.9之间,如果微调,你一定会找到一个频率,能够同时模糊的听到来自88.8和99.9的声音。虽然我没有研究过清明梦等灵魂出窍的方法,但我想大概意思上差不多。

    这个时候人处于一个朦胧状态,既知道自己是在睡觉,也知道只没有睡死。

    同样的,如果用刚刚收音机频率的道理来诠释鬼神,鬼神就是处于活着和“被超度”之间的一个灰色地带,同处一个频率下,相逢自然成了理所当然的事。

    很多朋友都有过鬼压床的经历,并且很多人并非只是睁不开眼,只是感觉到有压床现象,而是多数人其实是在那个灰色地带看到了鬼魂,但往往很多人清醒之后,始终无法用这样看似荒诞的理由来说服自己,于是就当做做恶梦,甚至不当回事,最终不了了之。

    我曾经说过,遇到这样的情况,最简单的方法就是舌头顶住上颚,然后念经,却有牵扯出很多人没有信仰,不知道念什么好的问题。说的也是,我们对信仰的缺乏也不是一天两天的事情了。心中坦荡,鬼神自避,心里有鬼,你念什么都没用。

    话说我那朋友当时得知了有一群“黑衣人”围坐床沿之后,立马断定这是我的工作范围,于是邀约我去查看一下,我在江北,离新牌坊不算远,当时也没通地铁,自己也没买车,于是赶到那个小区的时候,已经是中午了。

    8月的正午,奔走在外面的不是辛勤赚钱的打工者,就一定是神经病。在他们小区走了走看了看,问路钱罗盘什么都用上了,却丝毫没有发现灵魂的痕迹。

    我提出要调去那几段灵异监控录像来看,于是我们去了物管的监控室。一个30多岁,外地口音的技术人员调出了录像,从录像上看,其中一段,一个穿着旧社会地主马褂一样的瘦高老头,有点驼背似的走在花丛草地间,然后进了其中一栋单元楼的门,直接穿墙过去的。

    另一段是晚上拍到的,监控摄影机在晚上是有夜视功能的,于是拍到的东西是白色的,但是还是能清楚的看到五官,摄像头定向摄到一个方向,然后一个白色的东西由下至上渐渐遮住了摄像头,然后出现了一双眼睛和一张咧着嘴微笑的人脸,然后继续上移,直到从摄像头的上面边缘消失。

    这段真的吓人,因为那个摄像头的位置离地有3米多。

    还有一段,看上去是个小孩,跑来跑去,摔倒了,然后爬起来又跑,期间穿透了几个行人。以上的这些监控录像,出现的“鬼”,都有一个共同点。他们并不属于当下这个时代。从穿着上看,应该是民国时期的。

    监控室的技术工早已经签署过保密协议,所以不担心他会把视频外传,我想他也不敢。我心里已经确定必闹鬼无疑,所以我需要做点研究才行。

    我告诉我那朋友,第二天下午再过来,于是当天下午直到第二天中午,我用了无数方法,甚至到民俗档案馆查询,才知道了这些原因。

    新牌坊是重庆的一个地名,得名于一个于道光8年修建的一座节孝牌坊。之所以叫做“新”,是因为此前这个牌坊的位置并不在当下这个位置上,属于整体搬迁过,而这个牌坊的旧址,正好就在我朋友他们这个小区的附近。

    据我所查到的资料来看,旧时代的时候,重庆城只是仅限于现今通远门内侧,之外的地方都是荒地或者城郊,而新牌坊一代更是遥远,在清王朝时期开始,就是一个小镇。

    由于镇上的人经商贩盐,几十年下来,在当地已经有了几个比较大的家族。但是由于各个家族都是同一个宗派,为了纪念先人和标榜自己的爱族情深,后人们敬牌坊如神明,恪守家园,生息繁衍,生不远走,死不远葬。

    此后经历过战争,以及文革,牌坊都得以完整的保存下来,在重庆的近现代文化里,这个牌坊在某种程度上起到了一种标杆式的作用。

    但是后来随着城市建设和开发,再强大的文化也敌不过商人的钱袋,出于对民心的安抚,领导们想出了“整体搬迁”这么一招。

    但是遗憾的是,当工程队浩浩荡荡的进行开挖时,保护了地面上的牌坊,却忘记了埋在地下世代守护着牌坊的族人。挖掉了很多老坟墓,却又没有个安置灵魂的方法,于是他们就一直在这片土地的地面上游荡。

    说到这里,可能有人要问,不是说49天后灵魂就自己离开了吗?没错,不过这次这个恰恰是没离开的。根据我了解到的情况,我觉得这些游荡在小区的灵魂应该就是那个家族的人。只是因为被推了坟墓,无家可归,才在四处游荡,而那几家投诉鬼压床现象的业主,大概是众多鬼魂想找自己的床睡觉,但是发现床上有人,于是只有坐在床边,

    然后一个接一个的来,就围成了一个圈。

    同时由此可以判断,这些鬼魂早已游离,没有思维,大概只是在机械的重复一些生前残存的记忆。

    对于这类鬼魂来说,他们无知,所以无畏,自然也无邪。我向来不会用过分的手段对付这样的鬼魂,因为如果你说他可爱,自然谈不上,说他可怜,似乎也没有道理,他只不过是一种形态,按照自己的意愿来做事,却从不知道自己已经影响了别人,尤其是影响到了活人。

    活人们也不必觉得自己高人一等,100年后你若因为一些原因不肯离去,你也和他们一样。

    所以想来他们正是因为对家族的节孝,才导致他们迟迟游离,长达百年。对待这样的鬼魂,最残暴的就是直接灭了,然后有一种迂回的方法,就是开一道假门,让他们自己在无知的情况下走进去。

    虽然并非自愿,但是我也觉得这是在为他们做了件好事。

    而对于那些被“鬼压床”的人,我告诉我朋友,回头会请个照水碗的师傅过来,请他上门去为那些被压的人消灾。

    鬼压床,正气足的人,按我之前所授的方法既可,次者照水碗,送魂灵,再次者柳条抽身,桃木刺背,再再次者挂镜于床,画敷于地。

    说了这么多,也该明白了吧。

    次日,我带着水碗师傅过来,我们分开行事,一方面物管带着师傅去给那些被鬼压床的业主化邪,我则跟这我朋友从当初打地基挖到的坟墓那一代开始,用红绳指了条路,然后伪造了一个大门,好让那些亡魂穿过大门,至少不在这个小区里了,那个“大门外”,是我拉好的一张垂直于地面的敷。

    直到罗盘不再转动,已经都过了4个小时,估计敷里困住的鬼魂至少不少于50只。

    我将敷折好,直接去了新牌坊。到了牌坊下,趁四下无人的时候,我将敷摊开,念咒,在他们祖宗的牌坊下,送走了他们。

    回到那个小区,为了让那里的住户安心,我突发奇想的出了个馊主意。一方面,为了避免让那些漏掉的没被我收走的魂再次出现,我得做两手准备,一是要我朋友联系施工队,对小区现有的绿化设施进行改造,使得整个小区的绿化部分在鸟瞰的程度上是八卦的一个卦象。

    这个卦象是能够保佑镇守这个小区的。

    二是在小区里装饰一些异族文化的东西,即便有迷路的鬼魂,看到这些异族的东西,也不会觉得是自己的家。另一方面,这些改造也算是在动土,这对祛旧立新是有百益而无一害的,我那朋友答应了。

    几个月后,我再次来到这个小区。发现在小区门口,已经新修了一座喷水池,上边伫立着一个巨大的鱼尾狮的雕塑,虽然不伦不类,倒也算是圆满。

    话说回来,也许我们渐渐开始发现,我们身边的老物件越来越少,什么时候开始铜钱元宝成了古玩市场上才能买到的稀罕货,一些老建筑老房子为什么只能在发黄的照片里寻找踪迹,就拿重庆来说,一座好端端的二战风云名城,我们却莫名其妙的找不到好多以前电影里提到的地名。

    也许在我儿子这一代,又有很多老玩意即将消失,虽然日子还是一样要过,但显然我们已经开始主动承认并丢弃一些,5000年来的精华,却被唾弃为糟粕的文化。

    第三十一章 床沿在线 .