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    姚麻子的经历感同身受。

    心里恨恨的骂，地主都是狗日的！      姚家村挺远，他们卯时打着火把出发，申时才抵达目的地。

    一个老者在村口抽烟，见了姚江沙背着口袋，又看到老虎营标志性的军装与短发，腾的站起：“你们真抓到田威了！？”

    老者就是姚家村的村长。

    村长，是老虎营的叫法，人家自己叫族老。

    族老不是族长，乃家族或村中辈分高年纪大且略有薄产的人，才能有这个地位。

    管平波召集会议的时候，即便有兔子rou作为诱惑，各大地主也懒得去，便推举了族老们。

    姚家村的族老名唤姚金子，看着姚江沙两个的鼓鼓的布口袋，搓着手问：“多少斤盐？果真有四十斤？”此时的盐价已经飙到八十文一斤，四十斤盐就是三千二百文。

    这个数，也就够管平波在窦家做姨娘的时候的两个银镯子。

    然而搁在百姓人家，是巨款。

    姚江沙把牵驴的事解释了一下，又低落的道：“麻子哥死了。”

    姚金子怔了怔。

    姚江沙又道：“麻子哥把嫂子卖了，卖给了老虎营，他们来领人的。”

    姚金子张了张嘴，半晌说不出话。

    默默的带着人去到姚麻子家里，进去告诉一声，屋里立刻传来了绝望的哭声。

    姚江沙忙喝止：“闭嘴！别哭了！叫姚青山听见，你们就去不成老虎营了！”

    麻子嫂颤抖的问：“老虎营在哪？”

    姚江沙喜欢占点小便宜是真，对姚麻子有感情亦是真，盘算着姚家的几床铺盖，低声哄骗道：“麻子哥拿命换了你们娘几个的命。

    老虎营好，数不清的盐，顿顿有rou。

    你快跟着人走吧！”

    麻子嫂摇头：“你哄我！没有这样的地方！”

    姚江沙呸了一声道：“哄你干屁，他们待客的都是粥！我还想去呢！再说了，麻子哥画了押、按了手印，你不去也得去！啰嗦什么！”

    李修杰跟进屋，露出个笑容道：“嫂子，天色不早，我们得赶回去。

    你收拾收拾细软，就走吧。”

    麻子嫂恐惧的看着陌生的李修杰，垂泪问：“麻子真死了？”

    姚江沙只得解释，如何追的田威，如何吃了兔子头，如何吐了血，如何卖了人。

    解释中，乡亲都围了过来，纷纷骂都怪田威做了土匪，不然姚麻子就不至于跑断肠子了。

    李修杰看着群情激奋，不知所措。

    石竹是个苗汉杂居的地方，方言千奇百怪。

    这帮人大概都会说一点子云寨的汉话，可此时他们自己人，说的全是苗语，李修杰一队人，半个字都听不懂。

    吵嚷间，外头一阵乱嚷：“姚地主来了！”

    顺着声音看去，只见一个大腹便便的老头走了进来，正是姚青山。

    开门见山的问：“姚麻子死了？”

    众人点头。

    姚青山道：“那我的租子与债你们怎么还？”

    麻子嫂脸色一白，不是走投无路，姚麻子怎会翻山越岭的抓土匪？

    姚江沙想起老虎营，终于换成汉话道：“姚麻子把嫂子卖了，你要债就把房子收走吧！”

    姚青山脸色一沉：“卖给哪个了？”

    姚江沙指着李修杰弱弱的道：“老虎营……”

    姚青山扭头看见李修杰短发青衣，知道是真老虎营的人。

    咬着牙，连续几次深呼吸，天人交战了许久，终究不敢招惹凶名在外的母老虎，不情不愿的道：“契给我看看。”

    李修杰把按了姚麻子手印的纸给姚青山看了一眼，又收回了怀里。

    模糊的手印，在古代其实从来做不了凭证。

    阿Q被砍头，无非画了个圈，就当做认罪。

    姚青山神色变幻，突然一扬手道：“我给管老虎一个面子！账就不要了。”

    说毕，大喝一声，“把这婆娘赶出去，东西收了！走！”

    姚江沙就眼睁睁的看着麻子嫂母女三人被丢出门外，家里的棉衣棉被、锅碗瓢盆等物被姚青山家的几个帮闲火速的卷的一干二净，连床草席都不留。

    麻子嫂哭的声嘶力竭，带着两个年幼的女儿，赤着脚，被闲汉赶出了村。

    李修杰不欲与村民起冲突，何况反正到了营里什么都有，那破烂被子早晚被丢，也就没做声。

    麻子嫂一步三回头，看自己的家，看自己生活多年的村落。

    想姚麻子，想他的聪明能干，以及……当年在游方坪上唱的情歌。

    麻子嫂牵着两个女儿，蹒跚的跟在李修杰身后。

    一直走，一直走。

    路过另一个村庄的游方坪时，她突然唱起了歌。

    “一根紫竹一尺长，  根雕短笛声悠扬，  曲曲逗得喜鹊叫，  句句印在妹心上。

    煮对鸡蛋和蜜糖，  双手端给吹笛郎，  无情无缘吃一个，  有情有缘吃一双。”

    眼泪滑下，麻子哥，我想你了！

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    第122章 嬉闹

    仪仗在前开道，孔彰骑着马，一路小跑至素心庵下马，拾阶而上。

    素心庵乃定远伯家庙。

    当日陆观颐所述陆家家风严谨，倒不是谎言。

    定远伯虽武将起家，却最信理学那一套，对子弟要求极严，故在勋贵皆斗鸡走狗时，他们家还能出陆氏之父这般两榜进士。

    对女子要求更苛刻，第一代定远伯为了明志，就修了素心庵作为家庙，用以赡养寡妇以及婆家无力养活的出嫁女。

    也算老伯爷心里明白，倘或想要人守寡，定是得给饭吃给衣穿，否则人家凭什么守呢？正因此故，陆氏一门三百年，才无一人改嫁。

    宗族繁衍，难免有贫有富。

    久而久之，素心庵的寡妇们就想出了一些补贴家用的法子。

    与寻常尼姑不同，素心庵的姑子是决计不许出门走街串户的，门口几层壮汉守卫，等闲不得出入。

    她们就只得做做针线或饭食，吸引城中官眷来走动。

    妙在素心庵是陈朝初立时所建，那时京城地多人少，定远伯胡乱在城墙左近圈了一块，哪里知道后来变成了香饽饽。

    官眷们在家闷了，一层层的往素心庵散心，闹得素心庵香火旺盛，不是一等一的世家，竟是进不得门。

    孔彰目不斜